IMORTAIS

E se ninguém morresse?

Viver para sempre não é sonho assim tão distante. Já tem muito cientista ambicionando a imortalidade - e com resultados significativos. Pesquisadores do Centro Nacional de Pesquisas Oncológicas da Espanha injetaram uma enzima em ratos que, ao melhorar a eficácia da divisão celular, aumentou em 50% a expectativa de vida das cobaias. Outros investigam as células-tronco e têm esperança de que elas ajudarão na renovação eterna das células. Mas, não importa por qual caminho vier, assim que o remédio da imortalidade estiver desenvolvido, ele será privilégio de gente milionária. Já existem remédios que custam R$ 1 milhão ao ano (como o que trata uma síndrome rara, em que o sistema imunológico destrói os glóbulos vermelhos do doente durante a noite), e talvez uma pílula da vida eterna não saísse por menos dinheiro. Ainda assim, uma parte dos 9 milhões de milionários do mundo toparia comprar o medicamento. E, daqui a 20 anos, quando a patente do remédio expirasse, o genérico da pílula da imortalidade ficaria acessível a todos. Isso quer dizer que, em poucas décadas, mais da metade das pessoas que morrem todos os anos de doenças cardíacas ou câncer - males que serão evitados com o remédio da imortalidade - deixariam de bater as botas. São 32 milhões de pes-soas ao ano que continuarão vivinhas - e superpovoando o planeta. Com tanta gente, dificilmente escaparíamos do controle de natalidade, da legalização do aborto, da crise ambiental e da escassez de alimentos. Mas nem tudo seria desgraça. Num planeta de imortais, à beira de um colapso ecológico, é possível que as soluções ambientais surgissem mais rapidamente. Afinal, quando a ameaça de destruição deixar de ser um problema só para as gerações futuras, todos vão ter de se mexer. Ninguém vai querer estar vivo quando o mundo acabar, certo?

Tudo novo de novo

Os imortais vão encarar um planeta lotado e trabalho duro para sempre

1.      Remedinho mágico

Nos primeiros anos, só os ricos vão usufruir da pílula da vida eterna. Sem mortes por doenças cardíacas ou cânceres, males diretamente ligados ao envelhecimento, o planeta deixaria de perder anualmente 32 milhões de pessoas - e ainda receberia os 150 milhões que já vêm naturalmente ao mundo todos os anos.

2.      Bilhões de vizinhos

Se hoje já exploramos o planeta além da sua capacidade de renovação, com os imortais, o jeito seria controlar a natalidade e liberar o aborto. Assim como nos países populosos, cada casal só poderia ter um filho. Irmãos, tios e primos seriam extintos. Mas as famílias aumentariam: conviveríamos até o fim da vida com avós, bisavós e tetravós.

3.      Mão na consciência

Com o acréscimo dos imortais, o desastre ecológico será inevitável. Mas a ameaça pode ser boa. Se todo mundo estiver vivo quando o planeta entrar em colapso - ou seja, quando o futuro distante se tornar realidade -, é possível que a cons-ciência ambiental e a preservação do planeta sejam levados a sério.

4.      Vai trabalhar

A previdência, que sustenta os velhos com o trabalho dos jovens, já está em crise com o envelhecimento da população. "Se todo mundo viver 100 anos com aposentadoria, vai ficar caro", diz o professor de economia da PUC-SP, Antonio dos Santos. Ou seja, as pessoas vão viver para sempre - mas também vão passar o resto da eternidade trabalhando.

5.      Uma mente sem lembranças

O cérebro humano tem limite de armazenamento. "Hoje já esquecemos de informações que não usamos quando aprendemos coisas novas", explica o gerontologista Aubrey de Grey. Nos imortais, aconteceria o mesmo: séculos inteiros seriam apagados da memória limitada. Vão viver, mas não vão lembrar para contar a história.

6.      Adeus, deus

"Há tempo de nascer e tempo de morrer", diz a Bíblia. A Igreja não aprovaria uma droga que prolongasse a vida por tempo indeterminado. E não espere manifestações só dos católicos. Sem a ameaça de morte, para muita gente não faria sentido se manter religioso - até porque as religiões se baseiam na ideia de recompensar o ser humano no pós-morte.

7.      Reinvenção constante

Com tanto tempo nas mãos, os humanos vão querer novas experiências. Engenheiros se tornarão médicos, que se tornarão bombeiros, que vão ser astronautas. O mesmo vai acontecer com os casamentos. O "até que a morte os separe" não vai fazer sentido. Ex-mulheres e ex-maridos vão pipocar por aí - e haja pensão para pagar todo mundo.

8.      Cansei dessa vida

Depois de séculos, ser imortal será um fardo. Quem já viu de tudo não terá motivo para continuar vivo. Sem essa motivação, o ciclo natural da vida será tentador. O suicídio seria uma alternativa. Mas o mais provável é que as pessoas simplesmente parassem de tomar o remédio da juventude e voltassem a envelhecer.

Fonte: Superinteressante

Por: Paula Soares

QUEM NUNCA SE TRAIU?

Faust moderno

O sentimento é frequente, em adolescentes e adultos, de ter vendido a alma, de ter traído a si mesmos

Faz tempo que sonho em escrever e montar um "Faust". A peça aproveitaria as ideias das melhores versões do mito, desde as de Christopher Marlowe e de Goethe até a mais recente, que está em cartaz em São Paulo, no Sesc Santana: "Fogo-Fátuo", de Samir Yazbek (coautoria de Helio Cicero e montagem bonita de Antônio Januzelli).

Numa hora intensa, inteligente e, às vezes, francamente engraçada, a peça apresenta o encontro entre um Faust escritor em crise (disposto talvez a vender sua alma) e um Mefisto que se pergunta qual função ainda tem o diabo num mundo em que os homens não precisam dele para fazer o pior. Se você estiver em São Paulo ou passar por aqui até 27 de maio, confira como Faust e Mefisto encontram uma solução original aos males de ambos.

Volto ao meu sonho. Por que a história do homem que vende sua alma ao diabo me parece ser um mito crucial da modernidade?

Só topo vender a alma em troca de sucesso em minhas empreitadas terrenas se meu breve tempo de vida for, para mim, mais importante do que a eternidade no céu. Ou seja, Faust, para assinar o pacto, deve ser, se não ateu, suficientemente agnóstico para se preocupar mais com os homens do que com Deus.

Paradoxo: a aparição de Mefisto, interessado em comprar minha alma, confirma indiretamente a existência de Deus e torna o contrato impossível: eu venderia a alma ao Diabo à condição de não acreditar realmente nem na alma nem no Diabo.

Várias soluções desse paradoxo são possíveis. Será que Mefisto se daria o trabalho de oferecer mares e montes a Faust só pelo prazer de lhe infligir as penas do inferno? Talvez Mefisto compre almas não para aumentar o rebanho dos pecadores (para isso, mal é necessário pagar), mas para alistar novos diabos. E ser diabo, mesmo de segunda linha, pode ser uma séria tentação.

Outra possibilidade é que Faust seja um vigarista, capaz de enganar até Mefisto. Já ao assinar o pacto, ele saberia que Mefisto será privado de sua "justa" recompensa: bastará, para isso, que Faust se arrependa, na última hora.

De qualquer forma (nisto concordo com o Mefisto de Yzbek), o Faust que frequenta hoje os consultórios dos psicoterapeutas não precisa de diabo. Explico.

Hoje (mas a observação já começa a valer na época romântica, quando Goethe escreve seu "Faust"), o sentimento é frequente, em adolescentes e adultos, de ter vendido a alma, sem que por isso Mefisto tenha tentado comprá-la.

Diante de qualquer sucesso (inclusive nosso) agimos como se fosse coisa de empreiteira de obras públicas: levantamos a suspeita de que foi o fruto da venda da alma de quem se deu bem. Se conseguimos algum conforto (mesmo espiritual), é porque a gente se vendeu: traímos a nós mesmos.

Temos um casamento feliz? É porque renunciamos a procurar o amor de nossa vida. Somos prósperos? É porque topamos aquele emprego, em vez de tentar empreender por nossa conta. Temos paz de espírito? É porque desistimos de procurar a pedra filosofal -que era a única coisa que nos importava de verdade.

O Faust de hoje já vendeu sua alma: ele vive com o sentimento de que seu sucesso, por modesto que seja, custou-lhe a renúncia à sua vocação, ao seu desejo, ao seu ser.

As más línguas dirão que preferimos parecer covardes e vendidos a fracassarmos por incompetência na tentativa de realizar "nosso desejo". "Desisto da procura do Santo Graal para que meus filhos possam comer a cada dia" soa muito melhor do que "desisto porque cansei ou não sei procurar direito".

Mas não é só isso: o desejo, na nossa cultura, aparece quase sempre como uma coisa da qual desistimos, que fugimos, que reprimimos, ao menos em parte.

Claro, Freud tem razão: a vida em sociedade exige repressão e renúncias. Mas talvez a sensação constante de ter traído nosso desejo (sabe-se lá qual) expresse sobretudo a nostalgia de um mundo passado, em que era mais fácil saber quem éramos e por que estávamos no mundo.

Cada vez mais, somos livres para inventar nossas vidas. E o preço inevitável dessa liberdade é nossa indefinição. "Quem sou eu? Veremos: o futuro mostrará de que sou capaz." Quando o futuro chegar, a pergunta mudará: "Tudo bem, fiz isso e aquilo, até que me dei bem, mas será que fiz mesmo o que eu queria? Será que preenchi todo meu destino?".

Pois é, amigo, nunca vamos saber. Pois, justamente, o destino estava escrito naquela alma que a gente vendeu.

Por: Contardo Calligaris 

Próximo post: Superespecial Dia das Mães

TUDO SOBRE MINHA MÃE

“Mãe, a senhora me ensinou a não acreditar em médicos medíocres com diagnósticos sinistros e irreversíveis. Já contei essa história aqui, quando nasci o doutor disse que eu iria morrer e minha mãe disse que Deus era maior. Aqui estou para a nossa alegria. A senhora me ensinou a limpar a bunda “Ou você aprende a limpar a sua bunda direitinho ou você vai lavar a sua cueca, entendeu?”. A senhora me ensinou a não roubar (lembra-se que sempre sumia dinheiro seu? Lembra-se o que acontecia comigo?). Ensinou-me a ser compreensivo (na adolescência, 13, 14 anos, sempre que eu esquecia uma playboy no banheiro, ela devolvia segurando na extremidade da revista com os dedos e dizia “Você esqueceu isso no banheiro. Seja mais cuidadoso. Eu não quero que o seu pai veja essas vadias. Enfim, ensinou-me a ser homem “Meninos não choram, Thiago. E gente civilizada não briga, filho. Mas se você estiver apanhando muito morda! Mãe é mãe.”

“Às vezes, ela é cruel “É por isso que você não se casou até hoje, que mulher além de mim suportaria um homem tão folgado?”. Ao que eu respondo com ironia: a senhora faz noção que é a maior artista de todos os tempos e que eu sou a sua obra-prima?”

“Quando não estão brigando (?), e ele suavemente embriagado, o pai canta Nelson Gonçalves para a mãe ferindo as cordas do violão do meu irmão caçula “Fica comigo esta noite e não te arrependerás... Fica comigo essa noite... E não te arrependerás!...”

Somente aqui no NOSSO ESCONDERIJO!

SOBRE O CARNAVAL

Desejo, sexo e tchau!

O Núcleo de Pesquisa em Estudos Culturais através de produção da CPFL Energia coloca em debate o processo de modificação do comportamento da sociedade frente ao desejo, sexo e a sua liberdade proporcionada pela contemporaneidade.

Nas últimas cinco décadas, a liberdade sexual parece ter alcançado níveis nunca antes conhecidos pela civilização ocidental. Podem ser elencados como responsáveis por essa significativa mudança:o advento da pílula, a crescente inserção social da mulher, os casamentos mais tardios e até a AIDS. A AIDS que ensejou o "ficar", como forma de prevenção ao contato genital, teria deflagrado a multiplicidade de parceiros, compensatória desse "sexo interrompido"? O que teria conspirado a favor da permissividade ao desejo à flor da pele, sem freio e sem compromisso?

Carmita Abdo é médica, professora de psiquiatria e coordenadora geral do ProSex -- Projeto de Sexualidade do Hospital das Clínicas da Universidade de São Paulo, coordenou o Estudo da Vida Sexual do Brasileiro, consideradoo maior do gênero já realizado no Brasil, e escreveu o livro O descobrimento sexual do Brasil, pela Summos Editorial.

Por: CPFL Cultura

VERÃO DE 2006

Clique no quadrado de setas Full Screen na barra de menu do rodapé do vídeo para totalizar a tela e bom filme.

“Descrição: Na década de 70 os Estados Unidos fizeram o planeta declarar guerra às drogas, numa tentativa de obter um mundo livre de drogas. Mas os danos causados por elas nas pessoas e na sociedade só aumentaram. Com várias personalidades como Fernando Henrique Cardoso, o filme sai ao encontro de soluções, princípios e conclusões. Bill Clinton, Jimmy Carter e ex-chefes de Estado, como da Colômbia, do México e da Suíça, mostram o motivo de suas opiniões. É capturado o relato de pessoas comuns, que tiveram suas vidas atingidas pela Guerra às Drogas, até experiências de Drauzio Varella, Paulo Coelho e Gael Garcia Bernal.”

“Fumar maconha causa amnésia e outra coisa que não me lembro.” Woody Allen

“Cânabis (português brasileiro) ou canábis (português europeu) (do gênero Cannabis), popularmente maconha, liamba, erva, marijuana,[1] cânhamo, ganja ou ganza (do sânscrito गांजा, transl. gañjā, "cânhamo") ou suruma (em Moçambique[2]) refere-se a um número de drogas psicoativas derivadas da planta Cannabis.” Wikipédia

P.S.: Este post é uma homenagem aos meus queridos amigos Cristiano, Luana e João Paulo.

P.S. 2: Antes de completar 72 minutos de vídeo desconecte a internet e conecte-se de novo para não ter o inconveniente de ultrapassar o tempo limite gratuito. Essa foi uma forma que encontrei de burlar o sistema. Aproveite.

O INFERNO ESTÁ CHEGANDO

O FILME DA SUA MENTE

Supondo que tecnologias capazes de ler a mente se tornem disponíveis, elas exigirão limites jurídicos?

Será que um dia você poderá visualizar os seus pensamentos e torná-los acessíveis em arquivos visuais? Imagine assistir os seus sonhos como se fossem um filme!Parece coisa de ficção científica, certo? E se outra pessoa (ou o governo) ganhasse acesso ao que ocorre na sua mente? Ou se víssemos o que ocorre na mente de um paciente em coma? As possibilidades médicas são enormes, as complicações éticas também. Supondo que essas tecnologias virem realidade, onde devemos parar? Será que prisioneiros deverão ser submetidos a leituras cerebrais para que o júri possa confirmar o seu veredicto?

Continuamos longe de ver o que ocorre em nossas mentes. Mas não tão longe quanto costumávamos estar. Num experimento recente, voluntários assistiram a videoclipes enquanto sua atividade cerebral era registrada usando ressonância magnética funcional (fMRI). Com os dados coletados, computadores foram capazes de reconstruir parcialmente as imagens que os voluntários viram. Não é o mesmo que ver dentro de suas mentes, mas ver o que suas mentes viam, um feito já bem impressionante.

Máquina de ressonância magnética funcional

Como afirmou o cientista cognitivo Jack Gallant, da Universidade da Califórnia em Berkeley, que é um dos autores do estudo, "é um grande avanço para a reconstrução de imagens internas... abrimos uma tela para assistir os filmes que passam em nossas mentes".

Dentre os inúmeros benefícios dessa tecnologia, podemos imaginar o dia em que pessoas deficientes (ou qualquer outra) poderão comandar computadores com suas mentes. No experimento, os voluntários tiveram de ficar sendo escaneados por horas, para que a máquina de fMRI registrasse o fluxo sanguíneo do córtex visual, a região do cérebro que processa a visão.

Num computador, os pesquisadores dividiram o cérebro em pequenos cubos, chamados voxels (pixels volumétricos). A informação dos clipes que chegava ao córtex era medida pelo fMRI, enquanto o computador gravava o tipo e o local da atividade neuronal correspondente a cada imagem, criando um mapa da informação segundo a segundo.O computador então comparou essa informação com 18 milhões de clipes tirados do YouTube, buscando padrões semelhantes. Os cem mais parecidos eram combinados, e as imagens eram usadas para reconstruir os clipes originais.

Não há dúvida de que esses são apenas os primeiros passos de uma nova tecnologia, e que ninguém pode ainda ver o que se passa na sua cabeça. Dois desafios importantes são a baixa velocidade com que as máquinas atuais de fMRI registram a atividade neuronal (é por isso que a reconstrução é de segundo a segundo) e o tamanho limitado da videoteca usada para comparação.

Doce devassa!

(Por exemplo, nos 18 milhões de videoclipes do YouTube não havia um com um elefante, de modo que aquela parte da correspondência foi prejudicada.) Porém, como é o caso com novas tecnologias, os primeiros passos podem ser lentos, mas o progresso ocorre mais rápido do que o esperado.Talvez nossa geração não tenha de censurar nossos sonhos para maridos e mulheres; mas é bem provável que a geração de nossos filhos não terá tanta sorte.

Por: Marcelo Gleiser

O Amor Vai Nos Separar

Quando a rotina corrói duramente

E as ambições são pequenas

E o ressentimento voa alto

Mas as emoções não crescerão

E vamos mudando nossos caminhos

Pegando estradas diferentes

Então, o amor, o amor vai nos separar, novamente

O amor, o amor vai nos separar, novamente

Por que o quarto está tão frio?

Você se virou para seu lado

Será que só chego na hora errada?

Nosso respeito se acaba rapidamente

Mas ainda há esta atração

Que mantivemos ao longo de nossas vidas

Mas o amor, o amor vai nos separar, novamente

O amor, o amor vai nos separar, novamente

Você chora em seu sono

Todos os meus fracassos expostos

E há um gosto em minha boca

Enquanto o desespero toma conta

Simplesmente algo tão bom

Simplesmente não pode funcionar mais

Mas o amor, o amor vai nos separar, novamente

O amor, o amor vai nos separar, novamente

O amor, o amor vai nos separar, novamente

O amor, o amor vai nos separar, novamente

Por: Joy Division

OBSERVADORAS MELANCÓLICAS

MULHERES DESCARTÁVEIS

O vale tudo emocional que vivemos nos últimos anos não é lugar para moças de família

Michel Houellebecq é um escritor francês de péssima reputação entre as mulheres. Escreveu Partículas Elementares, livro em que lança mão de uma ciência duvidosa (a sociobiologia) para defender uma tese controversa: a de que a revolução sexual liquidou as chances de felicidade feminina.

O livro sugere que as mulheres se tornaram objetos de prazer descartáveis, que perderam o amparo que as estruturas tradicionais costumavam oferecer. Envelhecem, perdem o atrativo e a função reprodutiva e vivem à mercê dos filhos, cada vez menos respeitosos. É pessimista a não poder mais. Quem quiser ter contato com uma versão adocicada do livro pode pegar o filme nas locadoras, com o mesmo nome.

Desde a primeira vez em que tive contato com as idéias de Houllebecq elas me deixaram um gosto esquisito na boca. Por me considerar profundamente feminista, briguei silenciosamente com elas. Por ser, como o autor, um tanto pessimista, não consegui me livrar inteiramente da impressão de que as mulheres, de alguma forma, estão sendo enganadas pela história: no momento da sua maior conquista, no momento da liberdade e da igualdade de direitos, muitas se descobrem de mãos e vidas vazias.

Na semana passada aconteceram duas coisas que reforçaram meu pessimismo.

Primeiro, publicamos aqui na ÉPOCA uma reportagem perturbadora sobre infelicidade feminina. Desde 1972, ano após ano, um percentual cada vez maior de mulheres se diz infeliz com a própria vida, enquanto um número cada vez maior de homens se diz feliz com a deles. Quando a pesquisa começou, logo depois da revolução social e sexual dos anos 60, as mulheres eram muito mais felizes e esperançosas do que os homens. Agora a situação se inverteu. Pior: as mulheres ficam cada vez mais tristes à medida que envelhecem, enquanto os homens ficam mais satisfeitos.

Outra coisa que me deixou pessimista foi a conversa com uma amiga querida que já passou dos 40, tem filhos pequenos, nenhum marido e acabou de romper um namoro importante. Ela está desolada, tomada pela sensação de que as dores de amor são cada vez maiores, o tempo de recuperação é cada vez mais longo e a paixão, que viria a enterrar a dor passada, é cada vez mais rara. Os filhos dão trabalho, a vida é dura e ela já não se sente atraente como costumava ser. Eu tentei animá-la o quanto pude, mas saí da conversa mais pesado do que entrei. Pensei no livro de Houllebecq.

Hesito em escrever o que planejei escrever agora. Faltam palavras e a convicção profunda. O sentido do que eu quero dizer me parece francamente conservador, ainda assim talvez seja a coisa certa a ser dita. Talvez. Considerando, então, que as dúvidas podem ser melhores que as certezas, avancemos.

Pode ser que a revolução dos costumes tenha traído as mulheres, como sugere Houllebecq. Digo isso e me lembro, imediatamente, de mulheres bem-sucedidas e livres que eu conheço. Elas tocaram sua vida sem se lixar para preconceitos e para a tutela dos homens. Criaram seus filhos de forma não convencional. Tiveram maridos, mas nunca foram prisioneiras de casamentos. São filhas dos anos 60. Agora estão chegando aos 50 ou 60 no controle das próprias vidas. Têm dinheiro, prestígio social e familiar e – não menos importante – estão acompanhadas. São felizes, me parece. Mas talvez sejam exceções: personalidades exuberantes, talentos privilegiados que teriam dado certo em qualquer época e qualquer ambiente.

A maioria das mulheres acima de 40 que eu conheço não é assim. A maioria é gente normal, que viveu as liberdades herdadas dos anos 60 e 70 como teria vivido o conservadorismo anterior, com naturalidade. Não eram revolucionárias. Elas acreditaram na ideia da época de que poderiam ser sexualmente livres, economicamente independentes e que tinham pleno direito à felicidade. E não foi bem assim que aconteceu. O sexo escasseia quando se deixa de ser jovem e bonita. A independência econômica ainda é uma miragem para homens e mulheres. E a felicidade, agora se sabe, não é sinônimo de liberdade e igualdade. Talvez seja o contrário, o que seria muito humano.

Parte dos problemas femininos se deve ao comportamento dos homens. Antigamente, eles ficavam no casamento, ainda que não ficassem necessariamente em casa. Manter os filhos era obrigação primordial do pai. Agora os homens vão embora e frequentemente deixam às mulheres a tarefa de criar os filhos. E está tudo bem. Não dão dinheiro suficiente e nem atenção suficiente. E está tudo bem. Na cultura de “vamos ser felizes”, herdada dos anos 60, que se espalhou por todas as classes sociais, a obrigação essencial de cada um é com a própria felicidade. A noção de dever e de obrigação vai se esgarçando até não significar coisa nenhuma. Lealdade (sobretudo sexual e afetiva) é uma palavra anacrônica. Vem junto com “traição” na lista daquelas que se usa entre parênteses.

A diva Naomi Campbell

Lembro de uma história exemplar que me contaram anos atrás. Está o pescador bonitão na praia, fumando um baseado com uma turista no colo, quando chega a mulher dele, completamente descontrolada. Ela berra com o sujeito que ele não tem ido pra casa, que ela e as crianças estão passando necessidade, lembra que ele é o marido dela, que ele é pai, pelo amor de Deus! Incomodado, mas sem tirar a gatinha do colo, o pescador responde à mulher: “Pô, para de me sufocar. Me deixe em paz. Eu preciso de espaço”... Nessa história tem uma mulher que chora e outra mulher sentada no colo do pescador. Além de um pescador safado.

Outra história, essa tirada de um filme: no final de "Terremoto" (de 1974), um sexagenário interpretado por Charlton Heston tem de escolhe entre salvar-se com a jovem e linda amante ou encarar a morte em companhia da mulher envelhecida (e chata) de toda a vida, interpretada por Ava Gardner no crepúsculo da sua beleza. O sujeito hesita por uma fração de segundo e mergulha para morrer com a velha companheira. Se hoje Tarantino filmasse essa cena seria chamado de exagerado. Lealdade saiu de moda.


É claro que a culpa pela infelicidade feminina não é dos homens. Nas últimas décadas as mulheres puderem fazer escolhas. Elas decidiram com quem e como gostariam de viver. Quantas vezes iriam casar ou se separar. Quando e em que circunstância seriam mães (esquecendo, por um segundo, que o aborto ainda é crime no Brasil). Se deixaram de perseguir a própria carreira (ou o sonho) com a dedicação que ela (ou ele) merecia, isso foi escolha, não imposição. Pelo menos na classe média. Se perseguiram a carreira e agora se sentem sozinhas, também isso foi resultado de escolha. O segundo filho, o casamento tedioso, a solidão apavorante: tudo decorre das escolhas. O amor que arrebata também. A família feliz também. A estabilidade. A luta na trincheira do lar. O que não é escolha é azar, como o abandono. Ou sorte, que também existe.

Assim tem vivido a minha geração. Ela fez e faz escolhas dentro daquilo que Brecht chamava de “o tempo que nos foi dado viver”. E eu acho que esse tempo tem beneficiado mais os homens que as mulheres. E, dentre as mulheres, tem beneficiado mais aquelas que fizeram opções mais conservadoras. Ainda é arriscado para as mulheres viver com a liberdade dos homens. O custo dos erros e dos azares não é o mesmo. E, ao longo do tempo, vai se tornando mais alto para as mulheres. Esse é o tema de Houllebecq. Homens não engravidam e raramente ficam com os filhos. Homens viajam mais leve pela vida e pelo mundo do trabalho. Homens (ainda) não dependem tão fundamentalmente da juventude e da beleza. Usufruem mais do mundo e por mais tempo. Estão mais bem aparelhados para viver o cada-um-pra-si do planeta egoísmo.

“Eu vejo que aprendi o quanto te ensinei.” Renato Russo

A que isso nos leva? A uma segunda revolução dos costumes, eu acho. Na primeira, quarenta anos atrás, homens e mulheres ficaram “iguais”. Na segunda, talvez a gente descubra que as mulheres – as mães dos nossos filhos – precisam de um grau adicional de proteção social, de lealdade afetiva e de celebração nas suas funções tradicionais. Sem hierarquias. Sem “ordem natural” masculina. Gente com poder igual, mas com necessidades diferentes.

Abaixo Ivan Martins
Em 1875, descrevendo uma utopia, Karl Marx escreveu que a sociedade ideal deveria dar às pessoas de acordo com as sua necessidade e receber delas de acordo com a sua capacidade. Talvez muitas mulheres estejam dando mais do que deveriam e recebendo menos do que precisam, em vários terrenos. Talvez por isso as pesquisas mostrem que elas estão cada vez mais tristes. Talvez por isso a minha amiga esteja destroçada. A simpática barbárie de costumes em que vivemos nos últimos anos pode não ser um bom ambiente para moças de família. Ou para as moça construírem direito suas famílias.

Por: Ivan Martins, editor-executivo da revista ÉPOCA

O DIA DO SEXO, SEX, SE, S...

É dia deu comprar o carvão, Luíza.

Para minhas queridas, com T de Thiago e Tesão

Tínhamos em comum o Venosa e talvez o veneno, ela também é estudante de direito, sarcástica e fálica. Eu perguntei por pesquisa uma noite, antes de nossa primeira conexão em banda larga “Qual é a coisa mais importante em um homem para você?” Ela respondeu sorrindo como Natalie Portman: “O pau.” Obrigado pelo “Filé todo” e por ter ido embora sem Closer.

“Mentir é a coisa mais divertida que uma mulher pode fazer sem precisar tirar a roupa.” Natalie Portman em Closer com aquela peruca rosa extravagante e sedutora e seu sorriso de 15 anos, eternamente. Eu sou um cretino, um dia disse para mim mesmo que nunca poderia achar uma mulher mais bela do que a Nicole Kidman, depois a troquei pela Angelina Julie (porque o poder fascina) e por fim a substituí pela Portman. Amanhã talvez eu queira você, leitora, e se eu tiver sorte quem sabe nao acontece o que o Cazuza chamou de "coincidência".

"Que grandes alegrias o sexo me trouxe. Meu Deus do céu! Sexo para mim é feito respirar, viver, comer ou andar. Sexo é uma maravilha. Enquanto eu estiver no planeta, eu quero é mais!” Betty Faria

Nelson Rodrigues (A flor de obsessão segundo ele mesmo) disse que sexo é para operário. Ele tinha razão. Por isso Ipatinga (a metalúrgica cidade alfa do Vale do Aço) é o que é. Tem um rótulo carinhoso: Ipatinga, aço, alma e sexo. Além de sua própria Cicarelli. E por que não? Freud disse “Quem não ama adoece.” Lindo, mas eu sou mais eu. Thiago Castilho: quem não trepa enlouquece.

"O medicamento que tomo contra a calvície causa impotência sexual. Tudo bem". Padre Marcelo Rossi, tirando uma, no bom sentido, claro.

Segundo o grande escritor colombiano Gabriel García Márquez, autor de Cem Anos de Solidão e Nobel de Literatura, “O sexo é o consolo que a gente tem quando o amor não nos alcança.” Mas ele também escreveu “O amor é uma peste.” Ou seja, escritores são como mulheres, você confia nelas? Nem fudendo. O filósofo dinamarquês Kierkegaard, que, aliás, também era teólogo, ponderou “Sem pecado, nada de sexualidade, e sem sexualidade, nada de História.” Segundo Schopenhauer ter o domínio enciclopédico da história é o primeiro dos três requisitos para a genialidade. Conclusão: só sexo salva.

Repórter da Globo para Madona: “Qual foi a melhor noite de sexo da sua vida?”

Resposta: “A de ontem”

Tudo no direito se resume a ter ou não ter uma função social. Ora, o sexo é uma fonte renovável de bem estar físico, psicológico, intelectual e espiritual. As sociedades onde menos se transam são as que mais registram índices de suicídio. Depois a indústria do sexo movimenta a máquina econômica mundial. Por isso saúde sexual social é sagrada. Em suma: sexo é direito. Sexo é tudo e é natural, plural. Mas sexo é só sexo. Não salva, Ok!

“_Porra, cara, eu era seu melhor amigo. Como você faz isso comigo?

_Desculpa, cara, você me conhece. Eu quero comer todas as mulheres do mundo.

_E, você, sua vadia, porque fez isso?

_Ele disse que eu era triste.

_Você deu pra ele porque ele disse que você é triste?

_Mas eu sou triste mesmo." Da obra do mestre Nelson Rodrigues Cachorro, no caso em questão um amigo descobre a traição do outro com sua esposa, é desse conto a famosa frase nelsonrodrigueana “É impossível deixar de te amar, eu vou te matar.”

A melhor tirada de todos os tempos sobre sexo do ponto de vista masculino é do meu querido amigo Erasmo Carlos “Eu broxei algumas vezes. Uma delas foi com uma ninfomaníaca. Dei seis numa noite e ela ainda queria mais. Aí, não deu...” Juro por Deus todo poderoso que isso já aconteceu comigo nos bons e velhos tempos, deis seis numa noite e pela manhã ela ainda queria mais, ai não dá mesmo. 7 é impossível. Já do ponto de vista feminino, a da Fafá de Belém é inigualável "Vou dizer com todas as letras: sou polígama. Po-lí-ga-ma. Os homens não namoram duas ao mesmo tempo? E eu vou namorar só um? E tem mais: ainda exijo fidelidade.” Conheço muitas Fafás de Belém no Vale do "Aço"

O abençoado sempre rende boas histórias. Transforma o quarto numa sauna... Não sou reprimido. Não tenho problemas com sexo (Mas tenho outras inquietações profundas). Não preciso do envolvimento emocional para fazê-lo. Geralmente sequer associo sexo a amor embora sempre o faça em contrário. Mas às vezes o sexo esconde uma clandestina ou pior, uma seqüestradora em suas incastas repartições. Não economizo meu corpo, mas poupe meu sofrido coração... A coisa mais excitante que já me disseram na cama foi “Come, amor”. Tem aquela amante que nunca deixa você se retirar imediatamente após um gozar ensurdecedor em suas perversas entranhas. “Não saia ainda, fica só mais um pouquinho.” O que você faz nessas horas, meu amigo? Fica, claro, o predador domado, exangue, sem ar. Outra: “Ninguém me come como você.” (Como diria Renato Russo “Uma menina falsa pra quem jurei o meu amor.”) Mas a frase quebra ossos continua sendo “Estou gozando, Thiago.” Nunca fiz o tal do sexo tântrico, mas adoro pés, fantasias eróticas e palavras obscenas na hora H. Às vezes pego pesado, putinha, mas eu sei que no fundo você gosta de ser sub-metida. Ajoelha, chupa leitora, olha pra mim... Tarada!!

“A diferença entre o amor e o sexo, é que o sexo alivia as tensões e o amor provoca-as.” Woody Allen

“Os homens... defendem sua independência como se estivessem na trincheira, embora não saibam o que fazer com ela. As mulheres trocam qualquer coisa por afeto e compromisso, o que tampouco é capaz de fazê-las feliz.” Ivan Martins

Pode parecer estranho o que direi agora, mas no dia do sexo, 06/09: fodam-se! Sexo é essencial, observadora. Então nesse dia especial se você estiver sozinha, ligue para aquele velho amigo do passado, o mais forte, diga que é só por hoje benzinho nem que seja mentirinha. Sussurre a senha irresistível, não é Lú? Diga “Estou sem calcinha” E vem... Após a afrodisíaca filosofia, o beijo preliminar cheio de química e libido. Então, se bombardeia queixo e pescoço com premeditadas mordidas. Avança para a estimulação oral dos seios. Desliza. Confere a lubrificação vaginal. Tudo certo, você durão... É preciso invadir Paris, mergulhar em Veneza, fugir para o visceral esconderijo e preencher o seu vazio. Enfim, o coito selvagem, a consumação, o exaurimento, talvez até um improvisado amor. Roubaram meu celular na facu... Me liga em casa (31) 3846 8939. Estou te esperando.

“Debaixo de uma manta nem a feia te espanta.” Provérbio popular

Em face dos últimos acontecimentos

Por: Carlos Drummond de Andrade

Oh! sejamos pornográficos
(docemente pornográficos).
Por que seremos mais castos
Que o nosso avô português?

Oh ! sejamos navegantes,
bandeirantes e guerreiros,
sejamos tudo que quiserem,
sobretudo pornográficos.

A tarde pode ser triste
e as mulheres podem doer
como dói um soco no olho
(pornográficos, pornográficos).

Teus amigos estão sorrindo
de tua última resolução.
Pensavam que o suicídio
Fosse a última resolução.
Não compreendem, coitados
que o melhor é ser pornográfico.

Propõe isso a teu vizinho,
ao condutor do teu bonde,
a todas as criaturas
que são inúteis e existem,
propõe ao homem de óculos
e à mulher da trouxa de roupa.
Dize a todos: Meus irmãos,
não quereis ser pornográficos?

Por: Thiago Castilho